El desarrollo intelectual durante la infancia

 ·       Capítulo 8. El desarrollo intelectual durante la infancia. Las operaciones concretas

A los 2 años el niño hace cosas pero (maneja objetos se desplaza, etc…) pero no es capaz de explicar como lo hace

Comienza a cambiar con el uso del lenguaje: la inteligencia pasa de ser perceptiva y práctica a ser representativa y simbólica 

·        2. Preconceptos y pensamientos preoperatorio

Función simbólica o semiótica

·        2.1 Inteligencia simbólica y egocentrismo intelectual

Medios al servicio de la capacidad simbólica (permiten referir mentalmente el objeto (significado) mediante algo que le sustituye (significante):

Piaget: no solo el lenguaje: también imágenes, imitación diferida, dibujo y juego simbólico

·        2.1.1. Imitación e imágenes

 ü   Imagen simbólica: Disociación definitiva de significante (imagen) y significado (objeto)

Primera forma de representación simbólica (Ya en el periodo sensoriomotor algunos precedentes, pe. Deja de llorar al ver el biberón. Pero no son auténticos significantes puesto que no están desconectados)

Las imágenes mentales permiten evocar el objeto en su ausencia. Separación de la propia percepción del objeto.

 ü   Imitación diferida (es necesario recordar)

Piaget atribuye a la imitación diferida el papel de la disociación 

La imitación interna permite elaborar imágenes como sustitutos de símbolos de objetos

·        2.1.2. Pensamiento egocéntrico o “no socializado

 ü   Imágenes: (2-5 años) Egocentrismo intelectual. Reconstituye el mundo solo a partir de si mismo.

No tiene una clara conciencia de que como sujeto es diferente de los objetos

No se pone en lugar del otras personas (pe. Fracaso en la tarea de las montañas)

Si piensa a través de imágenes solo simboliza a través de realidades particulares (Queda encerrado en si mismo)

En el juego simbólico transforma la realidad a su antojo

 ü   Lenguaje: Sistema de signos social y arbitrario sin semejanza entre el significante y significado

En este momento las palabras  NO sirven todavía para abrir el pensamiento del niño. Evocan realidades particulares o las imágenes correspondientes. El lenguaje es más alusivo que informativo, No sirve para comunicar un simbolismo. Es particular y privado. Es otra descripción del pensamiento egocéntrico

Piaget: Inicialmente el lenguaje es uno de los vehículos de la función simbólica, luego supondrá una enorme ayuda al desarrollo de esta misma función.

Al no evocar la “generalidad” ni las imágenes, ni las palabras tienen valor de conceptos

·        2.2. De la lógica preconceptual al pensamiento “intuitivo”

El pensamiento del niño no se basa en conceptos abstractos como los adultos (Si dice gato se refiere a un gato concreto no a la clase de gatos)

Es preconceptual: (Solo se refiere a la particular experiencia del niño)

·        2.2.1.Razonamiento pre-lógico

Piaget: El razonamiento a esta edad no se basa en inferencias deductivas o inductivas sino en asociaciones transductivas, basadas en la analogía inmediata caracterizadas por el sincretismo  y la yuxtaposición

 ü   No ha adquirido la lógica de clases, es preconceptual

No admitirá que algo pueda pertenecer simultáneamente a dos clases (Flor y vegetal al mismo tiempo)

No comprende la transitividad (Diego es más alto que Sara. Sara es más alta que Laura. Quién es la más alta)

 ü   Pensamiento intuitivo: Durante la segunda fase del pensamiento preoperatorio (5-7 años) accede a una mayor generalidad con limitaciones

 ü   Escasa capacidad introspectiva

 ü   Ya actúa sobre las imágenes sustitutas de los objetos en vez de sobre los objetos mismos; pero la representación imaginativa tiene un carácter estático e irreversible. Se refiere a estados no a transformaciones que es lo propio de las operaciones.

·        2.2.2.Centración perceptiva: (Tendencia a focalizar la atención sólo en algunos aspectos)

2-5 años: colecciones figurales

Centración perceptiva muy evidente

Agrupación de objetos según relaciones temáticas

Sin verdadero criterio de clasificación

5-7 años: pensamiento intuitivo

Agrupaciones racionales pero con limitaciones

Puede agrupar según características definitorias (grande-pequeño)

Pero con Yuxtaposiciones (Generalmente pares y no subclases) No hay comprensión  jerárquica

 ü   La centración perceptiva hace que el niño se centre en aspectos superficiales (lo que llama la atención)

 ü   Es la responsable de los errores de la tarea de conservación (La tarea consiste en preguntar si la cantidad de agua ha variado después de traspasar el agua de un recipiente largo y estrecho a otros más bajos y anchos) El niño del preoperatorio dice que ha cambiado (en más o en menos dependiendo de la característica en la que se fije) aún que reconoce que es la misma agua

Preoperatorio:                 Configuraciones imaginativas                                         Estáticas  y sin transformaciones Operaciones concretas:   Se empiezan a captar las procesos de transformación.                                          La imagen está subordinada a operaciones (clasificar, añadir)

·        3 Pensamiento conceptual y operaciones concretas

(7 años) Será capaz de anticipar  el pensamiento al resultado de las acciones

Operaciones: las acciones meramente “reproductivas” en el pensamiento intuitivo, ahora se interiorizan, permitiendo su movilidad y reversibilidad

Descentralización:  Se supera el egocentrismo (Hay otros puntos de vista, el pensamiento se socializa)

El pensamiento es reversible como acciones interiorizadas

Se adquiere la noción de conservación, que permite el recorrido mental de ida y vuelta.

Esquema de conservación: deja de estar centrado en el objeto y sus propiedades para, para empezar a captar las relaciones lógico-matemáticas y espacio-temporales

·        3.1. Las conservaciones (Suponen que se mantienen las relaciones cuantitativas)

Tarea de conservación de sustancias: Dos pedazos de plastilina y se le pide al niño que haga dos bolas iguales (A,B). Se aplasta la bola B y se le pregunta 1º) si hay la misma cantidad de plastilina. 2º) Si la cantidad se mantendría en caso de rehacer una bola.3º) Con la misma pauta, forma de salsicha… trozos…

·        3.1.1Descentración y organización estructural

Se libera de la centración perceptiva: Aprecia que a pesar de las transformaciones hay la misma cantidad (Plastilina o vasos)

Reversibilidad de pensamiento: La conservación del líquido permite realizar operaciones inversas

 ü   Piaget considera que ha alcanzado una nueva estructura de pensamiento

·        3.1.2 Pauta evolutiva en las conservaciones

El paso de un tipo de pensamiento  a otro, no es brusco (Etapa entre no-conservación y conservación)

Etapa de semi-conservación: 5-6 años, se muestra dudoso e inestable  (pe. Conservador con la bola y la galleta pero no con la salsicha) en el primer paso ya esta en el operatorio y en el segundo se deja llevar por la centración perceptiva (pre-operatorio)

Método clínico de Piaget: En la tarea de conservación no solo es importante la respuesta sino la justificación que de la respuesta.

Tres tipos de argumentos en las respuestas

a)   No se ha añadido ni quitado nada (identidad)

b)   La galleta es más ancha pero más delgada (Compensación)

c)   Se puede volver a a hacer la bola que teníamos al principio (inversión)

Desfases horizontales:

La conservación de sustancias aparece a los 6-7 años

La de peso, 8-9

Volumen, 11-12

·        3.2. Lógica de clases, de relaciones y de números

·        3.2.1. Clasificación taxonómica

Los esquemas pre-conceptuales pasan a ser conceptuales

Aplica la lógica de clases con relaciones de inclusión jerárquica

(Perros < Animales < Seres vivos)

Podrá comparar el todo con la parte (“Todos” “algunos” etc.)

·        3.2.2. Seriaciones

Se desarrolla de forma simultánea con las clasificaciones (7,8 años)

Tres fases:

1º) fracasa forma parejas de tríos

2º) Logra seriación por ensayo-error

3º) Etapa operacional, entiende la lógica de las relaciones de conjunto 6-7 años empieza a buscar la varilla más corta (o más larga) y va buscando

Inferencias deductivas (A < B < C; entonces A<C)

·        3.2.3 La noción operacional de número

La idea de número surge al mismo tiempo en su función cardinal y ordinal

Se apoya en la lógica de clases (operaciones de clasificación) y de relaciones (operaciones de seriación)

Introducción a la Psicología del Desarrollo.

1.   Introducción: la importancia del desarrollo ¿Cómo han llegado los humanos a posicionarse en la posición que ocupan en el conjunto de la naturaleza?Los humanos nacemos muy desvalidos y pocas características que llegaran a tener los adultos.Característica de los humanos: tener una infancia muy prolongada.
La inmadurez con la que nacemos nos hace dependientes pero a la vez más plásticos 2.   Dos rasgos básicos del ser humano: su naturaleza social y mental
(Al igual que todas las especies necesitamos adaptarnos al medio para sobrevivir)1)   Somos animales sociales
2)   Construimos representaciones
Cambio muy importante en los humanos: de nómadas a sedentarios (sociedades complejas, división del trabajo)
Impresindible entender los estados mentales de los demásRelaciones sociales complejas dan lugar a instituciones sociales (no relaciones no entre individuos sino entre funciones) 3.   Representaciones (modelos del mundo)Conocimiento acerca del mundo
Johnson-Laird: los humanos representan el mundo con el cual interactúan a través de modelos mentales
Compilación sobre nuestro conocimiento acerca del mundo. Para actuar en el mundo el sujeto necesita (No hay respuestas automáticas)Metacognición: los seres humanos son capaces de tomar conciencia de sus representaciones
 4.   Concepciones sobre la adquisición del conocimiento
 4.1.      Empirismo: Desde fuera. (Loke, Berkely y Hume) Tabula rasa
El conductismo, expresión máxima de innatismo (aunque las limitaciones son muy evidentes continúan presentes en muchas teorías psicológicas)
Personas que han presenciado un mismo suceso han visto cosas distintas. No todos los alumnos entienden las cosas de igual manera o tienen dificultades para aprender ciertos conceptos a determinada edad. (cap.8) Innatismo: Filósofos racionalista: (Descartes, Espinosa) Una parte del conocimiento no puede venir de la experiencia. Nuestra mente tiene conocimientos innatos.
Disponemos de formas innatas para organizar nuestra percepción (Gestalt)      
Dispositivo innato para el lenguaje (Chomsky)Filosofía crítica: La mente precisa de categorías para organizar la experiencia (Kant)
 4.2.      El constructivismo (Piaget)
Para explicar el conocimiento hay que admitir que hay capacidades innatas pero es necesario explicar cuáles son y cómo se desarrollan
Explicación alternativa al innatismo y empirismo. Piaget se apoya en la posición de Kant (Categorías Kantianas)
Jean Piaget: Explicación de cómo se construye el conocimiento (Transformaciones que tienen lugar en el interior cuando se forma un conocimiento nuevo)
El conocimiento es resultado de la interacción entre el sujeto y la realidad que le rodea. Al actuar sobre la realidad la va construyendo propiedades de ésta al mismo tiempo que construye su propia mente.5.   Como se construye el conocimientoPiaget: Capacidades innatas pero no conocimientos innatos
Los reflejos: Los niños y niñas al nacer ya disponen de algunas capacidades innatas que le permiten transmitir y recibir información
Capacidad de acción a través de las actividades reflejas (succión, deglución, agarre)
El sujeto hereda también (al igual que otros seres vivos) adaptación al medio para organizar conductas. Los conocimientos de la realidad necesitan ser construidos. Nuestra propia condición física establece limitaciones
Esquemas: Sucesiones de acciones que tienen una organización y que son susceptibles de aplicarse a situaciones nueva. (Por medio de su actividad sobre los objetos va construyendo las características del mundo) Todo ello en un medio social en el cual el bebé está arropado por seres adultos.
Adaptación: Los organismos necesitan encontrarse en equilibrio con el ambiente (Lo que el sujeto puede conocer de la realidad en un momento concreto es fruto de la adaptación) determinada por los conocimientos anteriores y sus instrumentos cognitivos
Al actuar sobre la realidad la incorpora, (asimila), y al mismo tiempo se modifica a si mismo (se acomoda)
La teoría constructivista sigue siendo un marco adecuado para seguir investigando el proceso de construcción del conocimiento.6.   La adaptación: modificación del organismo en función del medio
El motor de la actividad son las necesidades básicas comunes a todos a las que se añaden la cultura y la vida socialEl origen de la actividad del organismo hay que verlo como un desequilibrio que se produce en la situación en la que se encuentra. (Por ejemplo tiene hambre busca comida) se restablece el equilibrio, hasta que vuelva a surgir otro motivo de desequilibrio que iniciará un nuevo ciclo.
Es un proceso activo (el organismo se está modificando sobre el medio pero a su vez modifica el medio) Se distingue el uso popular que hace del termino la biología.
El proceso adaptativo: mediante asimilación (incorporación que el organismo hace del medio) y acomodación (modificación del organismo por efecto de la influencia del medio)
No se transmiten conocimientos se reconstruye (ejemplo noción de conservación de numero) 7.   Las necesidades
 1)   Las necesidades nos orientan a los objetos (ingerir comida cuando se tiene hambre)
 2)   Las personas viven en un medio social la satisfacción de las necesidades se realiza también en este medio. Las instituciones son formas de organización social de las que se dotan los grupos de individuos para alcanzar sus fines. En las instituciones la conducta esta regulada por una series de pautas guion. El hecho de vivir en grupos humanos muy grandes exige el establecimiento de relaciones sociales (familia, instituciones políticas, jurídicas, escuela…)
  3)   Necesidad de conocimiento (mediante representaciones mentales): Los seres humanos no sólo producen conocimientos sino que lo transmiten, lo que constituye la cultura. (El periodo en sin conocimiento está protegido por los adultos)
8 Historia del estudio del desarrollo (Wallon, Vygotski, Piaget)
S, XVIII Tiedemann, 1787
S XIX crece de forma sistemática
1)   Primeros estudios sobre sobre sujetos excepcionales
2)   Observaciones a sujetos normales
3)   Trabajo estadístico
La psicología general utiliza la introspección la psicologia del desarrollo tiene que basarse en la observaciónAparición de la teoría de selección natural de DarwinTrabajos de Baldwin iniciador de la psicología del desarrollo, más allá del estudio del niñoFreud, importancia que tiene el periodo de desarrollo9 Los estadios de desarrolloPiaget divide el desarrollo en tres grandes estadios que a su vez se dividen en otros.
Periodo Sensoriomotor (0-2 años): Esquemas reflejos
 Actividad sensorial y motora
Objetos permanentesDescubrimiento de regularidades·           Periodo Operaciones concretas
o   Subperiodo preoperatorio (2 a 6-7 años): Función simbólica del lenguaje, la inteligencia pasa de practica a representacional
Predomio de los estados sobre las transformaciones
Dificultades de descentración
o   Subperiodo operacional concreto (6-7 11 años): Acciones interiorizadas se organizan en sistemas dando lugar a operaciones lógicas
ConservacionesAparición de la lógica de clases ·           Operaciones formales Pensamiento abstracto,
o   Comienzo de las operaciones formales (a partir de 11-12 años)  Formulación de hipótesis
Razonamiento sobre lo posible
Combinación sistemáticao   Operaciones formales avanzadas (13 – 15 años)
Métodos de prueba sistemáticos

Sentir-se sol, “manca de models de soledat positiva”

Sens dubte hi ha moltes persones que viuen sense parella per convicció. Sortosament avui en dia podem fer el nostre procés sense la necessitat de viure en parella com passava a la nostra societat fins fa ben poc. 

Segons el recent estudi del sociòleg Nord-americà Eric Klinenberg cada vegada hi ha més persones soles per elecció. Klinenberg autor del llibre Going Solo, opina que  les persones soles exerceixen el paper de “dinamitzador social” Revitalitzen les ciutats i animen els espais públics.Tendeixen més que la gent que viu en parella a sortir a prendre alguna cosa, al gimnàs, a assistir a concerts o al teatre, a assumir tasques de voluntariat.

Que cada dia hi ha més persones que viuen soles, són dades objectives. Què moltes ho fan per elecció també és veritat. Però, com és que hi ha persones que després d’una separació ja superada, tenen la sensació de que els manca alguna cosa? 

Em refereixo a persones separades o que no han tingut parella.Persones competents, amb projectes i amics. Què si bé en algun moment van patir per la separació, l’han superada perfectament. Però diuen: “si estic bé però...”  A què es degut?   

Unes de les causes és els models de soledat que rebem. Molts missatges fan referència a estar sol com alguna cosa negativa. “m’han deixat sola!” “si no canvies et quedaràs sol! ” “Mira que m’ha fet m’ha deixat sol!” “com ho faré ara jo tota sola!” 

La Metgessa i benedictina Teresa Forcades diu que tenim por de la separació, i apel.la als models de socialització. Models apresos que associen la separació amb la solitud i aquesta amb l’angoixa.

Les persones que no han rebut missatges de solitud com una cosa negativa sinó com un fet circumstancial, tot i que poden passar-ho malament per diverses raons, no experimenten tants sentiments d’ansietat i desesperació després d’una separació. I el més important, no veuen la necessitat de “tenir parella” com un objectiu imminent.

El sociòleg Klinenberg diu que les xarxes socials afavoreixen que viure sol no vulgui dir estar sol. Qui més qui menys, gairebé tots estem “enganxats” a alguna de les xarxes socials, ens agrada poder contactar amb molta gen. Però són les persones que es senten soles les que acaben sen addictes.

Alguns (no tots) dels usuaris més actius de Meetic.es mach.com o badoo.com són persones que erròniament, les utilitzen com una manera de sortir de l’angoixa que els provoca estar sols. Quan s’associa estar sol amb no estar bé, no es pensa en com estar bé, es pensa com trobar parella. 

Així tenim un gran nombre de persones que sistemàticament coneixen a una persona, una altra i una altra. Sense parar-se a pensar que és el que realment volen. 

I és que com diu el psicòleg Antoni Bolinches: Quan aprenem a viure sols, apareix la parella adequada. 

Parella i les noves tecnologies (del mail al whatsapp)

Segur que les Teories de la Informació i el Coneixement (TIC) no han portat res de nou a les relacions. La parella va igual que sempre però amb internet s’ha potenciat absolutament tot.

Es comparteix més quantitat d’informació, d’emoció i la parella es virtualment present les 24hores del dia.

Gracies a l’ordinador o al smartphone  podem estar en contacte amb  qualsevol persona en tot moment: des de casa, la feina, el carrer o el tren. Tant fa si l’altra persona és al despatx del costat o a milers de kilòmetres de distància.

El correu electrònic, va significar el primer canvi. Ja no feia falta enviar cartes! Poc a poc, la facilitat en que podíem  enviar un mail va fer que no només els enviéssim per dir coses concretes. 

Les persones van començar a expressar per mail allò que no s’atrevien dir cara a cara o per telèfon.

Els filòsofs de l’antiga Grècia no coneixien les noves tecnologies, però les seves reflexions serveixen per entendre el fenomen d’internet:

-Sòcrates va afirmar, “Parlaré amb la cara tapada, perquè, galopant per les paraules, arribi ràpidament  fins al final, i no em freni, de vergonya en mirar-te”

-Plató, en un dels seus diàlegs escrits, va demostrar que és més fàcil començar una relació, i mantenir-la durant un cert temps, amb una persona que no veus, que amb una persona que veus, sobretot quan el que es vol transmetre són afectes i sentiments amorosos.

Internet ha ajuntat dos elements que havien estat separats, el llenguatge escrit i la rapidesa. Fins que les noves tecnologies no van ser accessibles a tothom el llenguatge escrit era més lent que el oral; per exemple, abans no era habitual enviar una carta a la companya de feina que m’agradava, però avui dia és fàcil enviar un mail. 

Va començar una nova manera de lligar molt més fàcil!  


Amb l’aparició de smartphone ha estat possible estar connectats totes les hores del dia, ja no cal ni arribar a casa o a la feina per obrir l’ordinador i veure i contestar els missatges!

I ara sens cap mena de dubte el Whatsapp ha revolucionat el flirteig amorós. Trobar un missatge de “bona nit” d’una persona que ens agrada pot ser molt estimulant. 


Però les avantatges que ens ofereix la xarxa a l’hora d’establir relacions també tenen la seva part negativa. Per exemple, és agradable veure com algú que estimem ha penjat al mur del facebook “la cançó de la nostra vida” o que s’ha canviat la foto de perfil per posar-ne una que estem els dos junts. Aquests detalls són proves d’amor que ens dona la parella i que reforcen la relació. Però quan tenim la sensació que la nostra relació “perilla” el control que exercim pot arribar a ser obsessiu. Podem estar constantment mirant el mur de la parella per veure qui té agregat. Si tenim en compte que avui en dia moltes de les feines que hem de fer són amb ordinador, pot resultar molt difícil reprimir l’impuls de controlar.

És normal penjar fotografies de la parella a facebook i és agradable veure-les però, què passa quan veig les fotografies de la meva parella actual feliç i contenta amb la seva exparella?. D’una manera objectiva podríem pensar que veure aquestes fotografies no tindria perquè afectar, ja que, si sabem que la nostra parella ha tingut relacions abans, no aporten cap informació nova. Però el cervell està preparat per oblidar i a la xarxa hi ha molta informació visual que no ho permet. Estaria bé que les persones fóssim capaces de no mirar allò que ens fa mal, però no sempre ho aconseguim. 

Sense cap tipus de dubte el que més ha incrementat internet és la gelosia; els gelos són la resposta emocional i conductual que sorgeix quan es percep una amenaça que posa en perill la relació. Però que passa quan aquesta percepció és sempre present? 

Quan hi ha percepció de perill es desencadena la necessitat de control. I si s’activa el control s’entra en un estat d’angoixa, ja que si es té por d’una infidelitat durant 24 hores l’angoixa també dura 24 hores.